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| 2007年 シルクロード再訪 |
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2007年6月下旬から2週間あまり、シルクロードを再訪してきました。ぼくにとって20年振りのシルクロード。オアシスは都市化の波に洗われて、凄まじい変貌を遂げていましたが、ダイナミックな自然はそのまま。刺激的なゲニウスロキと出会い、貴重なインスピレーションを受けて来ました。
■シルクロード特集
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2007年 レイラインツアー第一弾 『若狭・神秘の祭りと伝説紀行』 |
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 3月2日、若狭にある神宮寺で、年に一度の儀式「お水送り」が行われました。これは、奈良東大寺二月堂の「お水取り」神事に先立つこと10日前に行われる儀式で、若狭の神聖な井戸から汲んだ水を遠敷(おにゅう)川に流して、奈良へと送るという儀式です。
平安時代初期に始められたこの儀式は1200年以上の伝統を持つ、神秘的なものです。
「若狭・お水送り」に参加し、翌日はレイラインハンティング恒例の「若狭不老不死伝説」ツアーを実施しました。
■若狭お水送りツアー
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若狭不老不死伝説
vol4「空海が求めたもの」 |
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大地に眠る力を呼び起こすたたら技術者たちは、古代の鉱山技術者でもあり、当然、他の鉱脈の知識にも長けていた。彼等の鉱山、地質の知識は、山を修行の場とする修験者にも受け継がれた。若い頃、四国や紀州、葛城の山で修験者としてならした空海、同じく、深山の霊気に触れて意識の飛翔を計る神仙道に通じた徐福。二人は、また鉱山技術者、地質学者としても有能であったはずだ．．．．
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近畿の五芒星を巡る |
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レイラインを巡って何が面白いのかという質問を受けたとき、ぼくは、「忘れかけていた古代の人間たちの記憶が自分の中に眠っていることを発見できることだ」と答える。そして、「聖地と対話することで、自分が大地や宇宙と一体であることを実感できるのが楽しいのだ」と。今回紹介するのは、そんな古代の叡智の中でも、極めつきに壮大で、しかも誰が見ても明確なものだ。日本にこれほど大規模なレイラインが存在し、それが古代人の明確な意図のもとに築かれたことを知ったとき、ぼくは戦慄するほどの興奮を覚えた
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能登・イルカ伝説と陰陽道 |
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中腹にある伊須流伎比古神社神社から小石を携えて、頂上の奥宮まで急坂を30分あまり。ここに、携えてきた小石に姓名を書き、願いをこめて奉納する。石が天から降り、石が動く、石が生きているこの場所で自分の思いを石に仮託して天に伝える．．．．
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| 金砂大田楽とレイライン |
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3月22日から31日まで、北茨城にある東西金砂神社の72年毎の大祭、「磯出大田楽」が開催された。大同元年（806）、宝珠和尚が両山を開き、山王二十一社を建てて国家鎮護の霊験を現す。そして、大祭礼を72年に一度、小祭礼を7年に一度開き、国家鎮護と五穀豊穣を祈念することになった
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| 伊勢・元伊勢ライン ―聖地の秘密と日本最大の結界― (連載完) |
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日本最大のレイライン「御来光の道」の一角を成す元伊勢−伊吹山ライン、そして伊勢−元伊勢ラインを辿っていくと、驚くべきことに、巨大な五角形と、その内に内接する五芒星が姿を現す。五芒星は陰陽道では、陰陽五行の「相生」と「相克」を同時に表している。外側の五角形を形成するそれぞれの頂点が、木、火、土、金、水に対応し....
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■小田急線直線路の謎 vol.2 ―2002年冬至− |
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東京の新宿から神奈川の小田原、江ノ島を結ぶ小田急線は、沿線に住んでいる人が多く、利用者も多いため、第一部では意外に大きな反響があった。そんな中、Iさんから、貴重な情報をいただいた。小田急の創設者である利光鶴松という人物が、直線路の謎のカギをにぎっているということだった....
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■東北不思議紀行 vol.1 ―巨石信仰と謎のピラミッド− (連載完) |
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東北各地には、 縄文時代の祭祀遺跡とされるストーンサークル（環状列石）や人工のピラミッドさ噂される山が数多くある。その中でも有名な秋田県鹿角の大湯環状列石から近くに聳える黒又山を結び、そのラインを延長すると、青森県新郷村の大石神ピラミッドに突き当たる
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■コラム更新情報 |
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■2004.03.08 シャンバラの夢
エルドラド、桃源郷、籠宮、シャンバラ．．．．人々は、この世のどこかにあらゆる苦難から解放され、人々が自由に暮らせる理想郷があることを夢想し、実際にそれを探し求めて辺境へと分け入り、あるいは瞑想の彼方を探ってきた。ぼくも、充電したエネルギーを使い、中央アジアへシャンバラを求める旅に出発することにした....
■2002.12.10 神社
地霊とは、個々の土地に噴出する大地の息吹そのものだ。そこにいれば、自然が雄弁に語りかけてくる。神社は、そんな地霊を人が意識できるように翻訳するトランスレイターなのかもしれない
■2002.11.14 大地性
鈴木大拙は著書『日本的霊性』の中で、「大地性」という一節を記している。「天日は有難いに相違ない。またこれなくては生命はない。生命はみな天をさしている。が、根はどうしても大地におろさねばならぬ。大地に関わりのない生命は、本当の意味で生きていない。天は畏るべきだが、大地は親しむべく愛すべきである......
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